| デジタルカメラ捜し形 而 上 学
卷一
章 一
求知是人?的本性。我??于使用我?的感?就是一个
?明；即使并无?デジタルカメラ捜し用，人???好感?，而在?感?中，尤重?
?。无?我?将有所作?，或竟是无所作?，?デジタルカメラ捜し之其它感?，我
?都特??看。理由是：能使我??知事物，并?明事物之?
的?多差?，此デジタルカメラ捜し于五官之中，以得于??者?多。
?物在本性上?有感?的官能，有些?物从感??生?デジタルカメラ捜し?，有些?不?生??。??，前者就比那些不能??的更明
敏而?宜于学?。那些不能听声デジタルカメラ捜し音的，?也明敏，可是不能受
教?：譬如蜜蜂，及其它相似的?属；除??以外，又具?听?デジタルカメラ捜し的那些?物，就可加以教?。
除了人?，?物凭?象与??而生活着，很少相??的?
デジタルカメラ捜し?；但人??凭技?与理智而生活。?在，人从???累??；
同一事物的屡次??最后?生?デジタルカメラ捜し一??的潜能。??很象知
?与技?，但??是人?由??得到知?与技?；浦??：“?
デジタルカメラ捜し?造就技?，无??就凭机遇”。从??所得?多要点使人
?生?一?事物的普遍判断，而技?デジタルカメラ捜し就由此?起。作成??一
个判断：加里?沾染???病，于他有益，?格拉底与其他?
多病デジタルカメラ捜し例也如此，?是??；但作成??一个判断：所有具?某
一?型体?的人沾染???病，例如粘デジタルカメラ捜し液?的或胆液?的
人因病??，都于他有益，???是技?。
在??上看，似乎??并不デジタルカメラ捜し低于技?，甚至于有??的人
?之有理?而无??的人更?成功。理由是：???个?知
?デジタルカメラ捜し，技??普遍知?，而??与生?都是有?个?事物的；因
?医?并不?“人”治病，他只?“デジタルカメラ捜し加里?”或“?格拉底”或其他
各有姓名的治病，而?些恰巧都是“人”。?有理?而无?
デジタルカメラ捜し?，??普遍事理而不知其中所涵个?事物，??的医?常是
治不好病的；因?他所要?治的恰デジタルカメラ捜し真是些“个?的人”。我??
?知?与理解属于技?，不属于??，我???技?家?之?
デジタルカメラ捜し?家更?明（智慧由普遍???生，不从个???得来）；前
者知其原因，后者?不知。凭??デジタルカメラ捜し的，知事物之所然而不知其
所以然，技?家?兼知其所以然之故。我?也???一行?中
的デジタルカメラ捜し大匠??更受尊敬，他?比之一般工匠知道得更真切，也更
?明，他?知道自己一?足一投手的デジタルカメラ捜し原因（我???一般工匠
凭??而?作，??与非生物的?作相似，如火之燃???趁
着自デジタルカメラ捜し然?向，?行各自的机能活?，?于自己的?作是不知其
所以然的）；所以我??他???明，デジタルカメラ捜し并不是因?他?敏于?
作而是因?他?具有理?，?得原因。一般?来，?可算是人
?有无デジタルカメラ捜し理?的??，知其所以然者能教授他人，不知其所以然
者不能?教；所以，与??相比?，技?デジタルカメラ捜し才是真知?；技?家能
教人，只凭??的人?不能。
又，我?不以官能的感??智慧；当デジタルカメラ捜し然?些?我?以个?
事物的最重要??。但官感?不能告?我?任何事物所以然
之故??例如デジタルカメラ捜し火何?而?；他?只?火是?的。
当初，??明了超越世人官能的任何技?，就?世人所称
デジタルカメラ捜し羡；?不?因??些?明有?用价?，世人所?佩的正在他?
?人敏慧而??。?技??明日?デジタルカメラ捜し增多，有些?富了生活必需
品，有些?增加了人?的??；后一??明家又自然地被??
?デジタルカメラ捜し前一?更敏慧，因??些知?不以?用?目的。在所有?些
?明相?建立以后，又出?了既不?デジタルカメラ捜し生活所必需，也不以人世
快??目的的一些知?，?些知?最先出?于人??始有閒
暇的地デジタルカメラ捜し方。数学所以先?于埃及，就因?那里的僧???特
?有閒暇。
我?在“?理学”中曾已デジタルカメラ捜し??技?与知?与各?官感的
分?；?里所要??的主?是大家用来??事物的原因与原
理デジタルカメラ捜し的所?智慧；因此，如上所述，有??的人?之只有些官感
的人?富于智慧，技?家又?之??デジタルカメラ捜し家，大匠?又?之工匠?
富于智慧，而理?部?的知?比之生?部?更?是?高的智
慧。?デジタルカメラ捜し?，明?地，智慧就是有?某些原理与原因的知?。章 二
因?我?正在?求??知?，我デジタルカメラ捜し?必?研究“智慧”〈索非
?〉是那一?原因与原理的知?。如果注意到我??于“哲
人”デジタルカメラ捜し的??，?便可有?明白的答案。我?先假定：哲人知道一
切可知的事物，?于?一事物的??デジタルカメラ捜し未必全知道；?能?得?
人所?知的事物我?也称他有智慧（感?既人人所同有而易
得，?デジタルカメラ捜し就不算智慧）；又，?能更擅于并更真切的教授各?知?
之原因，?也就?是更富于智慧；??デジタルカメラ捜し?学?本身而探求的知
??是?之?其?用而探求的知?更近于智慧，高?学?也
?之次?デジタルカメラ捜し学?更近于智慧；哲人??施?，不?被施?，他不
?听从他人，智慧?少的人??听从他。
デジタルカメラ捜し ?些就是我??于智慧与哲人的??。??，博学的特
征必?属之具?最高?普遍知?的人デジタルカメラ捜し；因?如有一物不明，就
不能?是普遍。而最普遍的就是人?所最?知的；因?它??
感?デジタルカメラ捜し最?。最精?的学?是那些特重基本原理的学?；而所包
涵原理愈少的学?又比那些包涵更多?デジタルカメラ捜し加原理的学??更精
?，例如算?与几何〈度量〉。研究原因的学??之不?原因
的学?更デジタルカメラ捜し?有益；只有那些能?万物原因的人能教?我?。知
?与理解的追索，在最可知事物中，所可?デジタルカメラ捜し得的也必最多（凡
?求知而求知的人，自然?取最真?的也就是最可知的知
?）；原理与原因デジタルカメラ捜し是最可知的；明白了原理与原因，其它一切由
此可得明白，若其次?学?，?就不会?明白的デジタルカメラ捜し。凡能得知?
一事物所必至的??者，?些学?必然?于那些次?学?；?
??目的，个?而デジタルカメラ捜し?就是一事物的“本善”，一般而?就是全宇
宙的“至善”。上述各?均当?于同一学?；?デジタルカメラ捜し必是一?研究原
理与原因的学?；所?“善”亦即“??”，本??因之一。
就从早期デジタルカメラ捜し哲学家的?史来看，也可以明白，??学?不是
一?制造学?。古今来人??始哲理探索，都デジタルカメラ捜し?起于?自然万
物的??；他?先是??于??迷惑的?象，逐??累一点一
滴的解?，?一デジタルカメラ捜し些?重大的??，例如日月与星的?行以及宇
宙之?生，作成?明。一个有所迷惑与??的人デジタルカメラ捜し，?自愧愚蠢
（因此神?所??的全是怪?，凡?好神?的人也是?好智慧
的人）；他?探索デジタルカメラ捜し哲理只是?想脱出愚蠢，?然，他??求知
而从事学?，并无任何?用的目的。?个可由事?デジタルカメラ捜し?之?明：
??学?研究的?始，都在人生的必需品以及使人快?安?
的??事物几乎全都?デジタルカメラ捜し得了以后。??，?然，我?不?任何
其它利益而找?智慧；只因人本自由，?自己的生存而デジタルカメラ捜し生存，
不??人的生存而生存，所以我??取哲学?唯一的自由学
?而深加探索，?正是?学デジタルカメラ捜し?自身而成立的唯一学?。
要?得??的知?也?是超乎人?的能力；从?多方面
想，デジタルカメラ捜し人?的本性是?絏之中。照雪蒙尼得的?，“自然的秘
密只?神知道”，人??安分于人?的知デジタルカメラ捜し?，不宜上?天机。如
?人之?良有不?，?神祇亦??妬，是故人之以此智慧（洩
漏天机デジタルカメラ捜し）?者，?遭遇不幸。然神祇未必妬（古?有云：?人多
?），而且人?也没有??一?更?光デジタルカメラ捜し?的学?。因?最神
?的学?也是最光?的，?学?必然在?方面均属神?。于神
最合?的デジタルカメラ捜し学?正?是一?神?的学?，任何??神?事物的
学?也必是神?的；而哲学?正如此：（１）デジタルカメラ捜し神原被??是万物
的原因，也被??是世?第一原理。（２）??的一?学?或?
是神所独デジタルカメラ捜し有；或?是神能超乎人?而所知独多。所有其它学
?，?之哲学??更切?用，但任何学?均不デジタルカメラ捜し比哲学?更佳。
可是，在某一含?上，修??一?学?的?果恰与我?上
述探索的初意相反。デジタルカメラ捜し所有的人都从?万象的????端，如傀
儡自行，如冬至与夏至，如“正方形的?角?不能用デジタルカメラ捜し?来?
量”等，?是世上有一事物，即便引用最小的?位?是不能
加以?量，??于所有未明デジタルカメラ捜し其故的人正是可??的。然而??
恰正相反，依照古?所?“再思?得”，人能明事物之故，デジタルカメラ捜し而
后不?事物所惑；?于一个几何学者，如果?角?成?可?量
的，那才是世?怪事。
|
デジタルカメラ→ デジタルカメラ捜し