| ディスプレイ掲示板但我?若想从柏拉??“??”中完全?定意式?的?
?是不可能的。?些“??”既是半文?半哲学的体裁，所
用名?后世也??格加ディスプレイ掲示板以界定。柏拉?的思想与年??，前
期与后期思致并不完全一?。?里士多德在“哲学”中所?
?的意式?ディスプレイ掲示板大多是柏拉??后，??台米中所流行的学?。譬如ＭＮ卷反??述数与意式各??，迭?“ディスプレイ掲示板一多”（GHEFJαι
πMηθHI）?成?品?：（１）“一”与“大和小”，（２）“?位”与
ディスプレイ掲示板“未定之?”，（３）“等”与“不等”，而??其?的?妄，?
些从意大利学派的“有限”ディスプレイ掲示板与“无限”（或有定未定）?成中
?展的?名，??是斯?雪浦等持?的重点。在数学成?初
ディスプレイ掲示板期，?些?是重要的疑?；在今日数理上已有?多?定的名
?与公?的定理，?些迷惑大都就ディスプレイ掲示板不?存在。在没有完善的
数学?言?，要想精?地?明数学??，?是十分??。
本??文ディスプレイ掲示板的一些注?多少表?了数学?言成?的??。
柏拉????点事物的数可以脱?那一堆事物而ディスプレイ掲示板成?本
２、本３等意式数（象数），?些象数若作?自然数来?用，便
无庸??。意式?者有ディスプレイ掲示板?超??些想法，企?从数上找出它
??不具?的特?，?常引人入于幻?。他?于意式数与ディスプレイ掲示板可
感?事物的?点数之???一系列的?体数，也是?度的虚
?。柏拉?从可感?物形?上看ディスプレイ掲示板，很少有准?的几何?形，但
几何却在?理那些理想的“象形”，他比照着，推想在数上亦
?ディスプレイ掲示板有?此的“象数”。 ?些象形既有独立存在，那些象数也
?独立存在。?些都?作成?解。ディスプレイ掲示板数学家?度重?数的作用，
?在各民族文化?展史上是相同的。 柏拉?学院的?承者
?重数ディスプレイ掲示板学?于哲学，几乎忽忘了先?的“意式”，而以“象
数”?“基本?是”。?氏因此不??的ディスプレイ掲示板反?申述哲学研究的
范?，慎重指明大家所要考察的本体??星辰、生物以及自
然万有，而不ディスプレイ掲示板?是数和?形与意式；数与?形只是数理各?
中的??材料。
（二）?里士多德的思想体系
ディスプレイ掲示板（１８）?里士多德作?一个思想家，其主要成就在于名学
分析；他用几何??方式或??法ディスプレイ掲示板使人?到各家立?或假?
之悖解?，常是?明而?利；批??先哲?，常能洞中前人
的弱点。ディスプレイ掲示板有些??，今人看来或???，在古???些都是
被重?的??。我?已知道“哲学”的?成ディスプレイ掲示板是多年?断?的
?文、?稿或??的?合；文内多套?，保留着?堂气味。哲
学??要求精?ディスプレイ掲示板而又?广涵，故造句甚?繁?。 ?用古代
不?富的字?作析微?幽的功夫，精萃的?断与反ディスプレイ掲示板?的叮?
往往互?。列?在“哲学??”中?称誉?氏的思想条理能
?摧?柏拉?唯心主?和ディスプレイ掲示板一切唯心主?，但在?多??的?
?中也陷于?朴的混乱。我?若????中一些不符的行文
ディスプレイ掲示板与晦?的句逗，??不足深?。全??合而?，大致?串而
且具?着哲学?文上?有的?致。ディスプレイ掲示板（１９）矛盾律。于列叙前?哲学思想并??了哲学?主?
后，他?于神?学家的“混沌”?ディスプレイ掲示板?，赫拉克利特的“永恒
消逝”，阿那克?哥拉的“万物混合”，普?塔哥拉的“人?
物准”ディスプレイ掲示板等名?，都用相反（矛盾）律加以勘察。A卷与F卷
第五第六章否定折中?者与??学派的“意ディスプレイ掲示板??可”与“?
象?可”?，?底消除了在?理上的?可（“是又不是”）与
?不可（“也无ディスプレイ掲示板是也无不是”）的模??度，使世人???些
学??似各具??，?言微中，却??无益于格ディスプレイ掲示板物致知。他
的??有?似亦?率，并未?出充分理由；但就建立矛盾律
的??明看来，他要?ディスプレイ掲示板人世昭明是非而??公理的心愿是悃
?而??的。
（２０）范畴与本体。凡物必有所“是”，ディスプレイ掲示板或是人，是?；或
是白是黑，或是?是短。日常的言?或学?的理?就只在各
述其所“是”。ディスプレイ掲示板??的云?，?氏曾在?早的名学著作中厘?
了十“范畴”（σJημαGαGηIJαGηHριディスプレイ掲示板αI）（参看“索引”“范畴”条，
?３３８面）（１）本体??人，（２）???白，（３）ディスプレイ掲示板量??六
尺?，（４）?系??倍，（５）???今朝，（６）???室内，
（７）主???ディスプレイ掲示板?摩，（８）被???被?摩，（９）状???健
康，（１０）位置??坐着。在“哲学”中ディスプレイ掲示板他依照?些范畴（或
“云??格”）?理各?各?的事物；其中９与１０?范畴常被
?除，而ディスプレイ掲示板４?８五范畴也有?不?。在前三范畴上，哲学特重
本体。在本体中?氏又分?了可感?本体ディスプレイ掲示板与非感?本体。他
所?述的非感?本体仍有所?指，在卷Ａ中提示了（甲）原
?者，（乙）寄ディスプレイ掲示板托在群星的精?，（丙）?魂在身死后可以独
立存在的理性部分，?三??非感?本体。意式ディスプレイ掲示板?者所重的
理知?象如“意式”、“意式数”、“假想直?”、“本?”等、以
及通名如“ディスプレイ掲示板普遍”、“科属”与“底?”等他都??不能脱?
个?事物而独立存在，也就不能?乎?“本ディスプレイ掲示板体”。
（２１）是非、真假、主从之?。在“?是”上，他又析出
了三?重要分?：（１）?ディスプレイ掲示板范畴之是非出于感?，其?“是”?
“非”与“有无”相同。（２）而“真假”之?是非??ディスプレイ掲示板理知或
判断上的或?或?；前者就一??事物?明其是非，后者?
因?事物之“?合”以求其ディスプレイ掲示板是非。（３）?一?如“某某是
人”，其所是者?“本性之是”；“某某是有文化的”，?ディスプレイ掲示板其所
是者?“属性之是”。哲学所尚?“由己”之是；“偶然”从
属的事情不能?立??的学ディスプレイ掲示板?。?些分?好象是通俗常?，?
??往往?哲?不免弄?。大家?得“事有?重、物有本
末”，但在?ディスプレイ掲示板世的??中，事物却常被?倒了本末?重。
（２２）物?与通式。?氏的基本思想“物?与形ディスプレイ掲示板式”（器与理）（KMηJαιEισHI）?似??哥拉斯学派的“无定限与有定
限物”，ディスプレイ掲示板也?似柏拉?的“未完之?”与“一”。?氏于数百
年来各家所立??成（GαFαFGια）研ディスプレイ掲示板究有素（参看索引三，“?
成”、“?反”条），于?反的性?也作出了?明，并?言“不ディスプレイ掲示板能在一科属或一底?上同?出?者方?真?反”，他把“形式
与物?”作??一个体所通有的ディスプレイ掲示板原理或原因，并不完全当作
?成看待。 他所用名?与所引事例比其前人?切?而通?。
ディスプレイ掲示板?近代各国翻?都用ｍａｔｔｅｒ?字?之代替，他所?KMη并
不限于可感?物?；例如“科属ディスプレイ掲示板”并不是能由官感?取的?
物，?氏却也将“科属”作?“品?之物?”。他的“物?”，
ディスプレイ掲示板其基本涵??未定形的材料。 可感?事物有好些等?；
（甲）那些?有空???的如星辰，（ディスプレイ掲示板乙）那些能改?的（具
有?），（丙）那些能增?的（具有量），（丁）那些能生?的
（本体ディスプレイ掲示板）。后一等?逐?包涵前各等?。感性事物可以包涵理
性材料。 物?与通式常相??，永不ディスプレイ掲示板分?，各不作独立存
在。物?又有各?差?，?一差?都有相?的通式；差?由
原始物?演?ディスプレイ掲示板至于最后切身物?，相?地也就由原始形式演
?至于是后特殊形式；最后的形式（理）与物?ディスプレイ掲示板（气）之?
合就是一个个?本体。例如：土水火气?原始物?，凭某?
形式（比例）?合而成ディスプレイ掲示板肌肉、血液；肌肉、血液等物?，又
凭某?形式?合成手足五官等；手足五官等，作最后的切ディスプレイ掲示板身
物?（即躯体），与?魂相?合，就成?一个活人。 ?可算
在?先哲分?的一元?与各式ディスプレイ掲示板各?的?成?念上?得了最后
的??。
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