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ルータ目録再有一个??，或?所?即非?常又非大多数如此的事
物??是没有的。我?必?以??????的起点。?定地，
?是不会没有的ルータ目録。那?，在?些以外，世上当?有或然的与
?物制造者”。偶然的事物。
然而事物?只是大多数如此而ルータ目録已，那?，世?
又究竟有无?常事物，与永存事物?？?些当俟以后再行?
?。但因一切学?ルータ目録都只研究那些?常的或是大多数如此的
事物，研究“偶然”?一?学?是明?地没有的。（因ルータ目録?除了
?常与大多数如此的事物以外，人?怎能互相教授与学?？例
如，水、蜜溶?于一?寒ルータ目録病人有益，?是大多数如此的。）至
于那些反乎常例的事物，学?上是无法?述的；譬如?在ルータ目録新
月初生的一?，可遭遇什?些事情，我?所能?述的?只是
?常在或大多数在新月初生之?ルータ目録所遭遇的事情，假如??在
那一个新月初生之?不遭遇?事情，?就无法?述；偶然就
是反乎ルータ目録??的常例的。?里我?已?明了什?是偶然属性与
其?生的原因，也?明了?是没有那一?ルータ目録学?加以研究的。
章 三
明?地，没有生??程而生?的原理与原因?是有的。假
如ルータ目録没有，那?一切事物均将尽成必然，因?一切?入了生?
?程的，其生?就成??所必然。甲ルータ目録事是否?生？?有乙事，
甲事会?生；不?生乙事，甲事亦不?生。而乙事是否?生，
???ルータ目録丙事。??从??溯，??逼近，无?多?悠?的事，
?可追踪到?今。于是?人将暴死，或ルータ目録因病而死，若他出?；
他将出?，若口?；他将口?，若遭遇某事；??追溯着到
?在?一事ルータ目録情，又??追溯到更?的事情，出?由于口?，口
?由于喝酒；酒是可喝可不喝的；因此他或ルータ目録是必然死或必然
不死。相似地，假如再往前追溯，?一???也同?好用；?
之?去的条件存ルータ目録?于此刻的事情。?一将来的事情都将是
“必然的”；活着的人必然有一天他将死亡；因?在ルータ目録他有生之
日，某些条件，如与生活??成的死亡因素已?入他的生体
之中。但他将死于疾病，ルータ目録或忽然暴卒，?尚未?定，??得
看其它遭遇的事情。??清楚了，一切追溯将有?而?到一
ルータ目録件未定的事情。??追溯就得停止，而事情之所必然的原因，
也无可更??求了，?未定之事ルータ目録就将是“偶然”的基点。然
而?于或然〈机会〉事件，?其起点与原因，??的追溯?
将何以ルータ目録?之系属??属之于物?，〈物因〉，抑作用〈?因〉，
抑?能〈?因〉???必??慎地予ルータ目録以考?。
章 四
我?已充分?明了属性〈偶然〉之是的性?，?在不?
?叙。?是各ルータ目録?中有以“真”?“是”，以“假”?“非是”
者，其“真假”?依“?合与析?”?断，ルータ目録?合?之真假?
依其各部分的?反搭配?断，凡主?与其云?相合的?之?
合而予以肯定，苟ルータ目録?者相??不?之?合而予以否定者，?
些就是真?；至于虚假判断便与此相反（?里引到?ルータ目録一??，
我?如何于事物?生?合之想；所?合，我的意思不是串?
而是成?合一的整体）；ルータ目録?里真与假不在事物，???不象那
善之?真与?之?假，存在于事物本身??而只存在于思ルータ目録想
之中；至于??的?怎是，?其?真?假（“是”与“非
是”）便不在思想之中。??在?ルータ目録里所?的??，我??俟以
后再考?。但其?合与析?所成的真假既只在思想而不在
事物，因ルータ目録?思想可以将主?的怎是或其某一素?，量，或其
它范畴加之于主?或从主?取去，依照??ルータ目録的意?，真与假
已是原事物以外的?一?“是非”，那?属性之“是”与真假
之“是”均无庸ルータ目録置?了。前者原?未必之“是”而后者亦?
?思想的演?，?者都是“?是”的支族，并不能ルータ目録作???
是中独立的一?。于是?我????些，而研究?是之所以
??是的原理与原因。［ルータ目録?是有几?命意，?在??各?名
?涵?的?候已?清楚了。］
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